2018 母親，父親，以及他們的所有一切】 All about Mothers, All about Fathers

今年讀書會主題回到最根本的人生習題，讓我們來談談母親，講講父親。

先舉母親，後列父親，是按照人生劇場出場順序排列，
這是Freud告訴我們的，
他甚至規範一個正常心性發展過程：
全能自大的一個人狀態，
進展到與母親同在的兩個人狀態，
而最終出場的父親象徵三個人構成的伊底帕斯關係
才是最穩定的結構，
這是佛洛伊德式的命定人生。

這樣的說法當然受到挑戰：
M. Klein認為母親一開始就以部份客體的姿態存在；
D.W. Winnicott認為母嬰二人組（dyad）是與生俱來的，
根本沒有嬰兒單獨存在這回事（There is no such thing as a baby.）；
最後，A. Green又進來攪局，他認為生命初始父親就已出現在母嬰之間，
沒有父親的母嬰關係是不存在的（There is no dyadic relationship.）。
如此創意十足的精神分析理論進展，
讓我們有機會從不同角度想像母親的角色、父親的定位、還有父母親與孩子之間的關係，特別是在現代傳統家庭結構遭到嚴重破壞之際，
父母親的角色更是虛虛實實、複雜難辨。

母親與父親在孩子的生命中來來去去，
倏而分離，忽焉團聚，以不同的親密關係彼此依存著，
當然也以不同的衝突關係競爭著；
時而以真實的形體存在現實生活中，
時而以記憶的形式象徵性存在內在世界中；
這一刻實際在場卻形同缺席，
下一刻可能實際缺席卻如影隨形。
在孩子心中，不管父母親是經由直接身體接觸被定義，
或是純粹經由感受（perceived）而來，
又或是存活在口語敘述（narrative）中，
他們以不同的面貌影響著孩子們，
同時也被孩子們的種種左右著。
假如這是一道千古難解的人性練習題，
我們該追尋的反倒不是它的正確答案，
而是深刻見識它為何難解。
 

           


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