客體世界的召喚
客體世界的召喚
THE EVOCATIVE OBJECT WORLD
書籍資料
- 書名客體世界的召喚
- 原文書名The Evocative Object World
- 作者克里斯多福・博拉斯(Christopher Bollas)
- 譯者謝佳芳
- 定價NT$ 500
- 出版日期2026年9月
- 規格精裝|21.5 × 15.5 × 1.7 cm
- 頁數156頁
- ISBN978-626-99418-9-6
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「精神分析師跟一個人長期工作後,會進入一種非常獨特的文化,就像搬進一座城市,逐漸了解它的怪癖、它的審美、它克服過的障礙、它的荒原以及它存在已久的衝突。」
閱讀博拉斯的散文,就像清晨的散步,讓人頭腦清醒。本書集結了四篇文章,細細解釋一個人的無意識,為什麼必須在另一個對象身上才能感受得到。
就像光線,需要那麼多微小的顆粒,才能被我們的眼睛看見。
內容簡介
這本書不是一個精神分析師關在象牙塔裡寫的作品,是Bollas長年造訪瑞典南部海岸,與當地精神分析社群深刻交流的經驗結晶,其中更收錄了他在瑞典建築博物館發表的演說。
在書中,他侃侃而談日常生活中的「客體」是如何召喚出我們的本色。以在紐約中央公園散步或是逛百貨公司為例,每一樣映入眼簾的景色、物件、以及撲鼻的氣味,都會在夜晚爭相進入我們的夢境,直直地往內心深處鑿出一口井,切入我們的無意識,而這條鑿出的井道,是雙向互通的,我們或許不知道,為什麼突然有種衝動想去做某件事,但可以肯定的是,那是來自無意識的湧現,它沿著這條井道往上衝,直通我們的意識。
本書第一章從自由聯想談起,它既是給大眾讀者的入門,也可作為臨床工作者對佛洛伊德自由聯想理論基本架構的回顧,Bollas延伸了佛洛伊德的概念,說明夢的理論,本質上就是一套關於心智(mind)的理論。
第二章則聚焦於我們居住地的風景,探討建築與城市如何映照出集體生活中的無意識,當我們日復一日穿梭在真實客體所構成的世界裡,彷彿走進了這個世界的白日夢。
第三章,Bollas回顧了三十年來逐步發展出的「喚起性客體」(evocative object)理論,讓自由聯想走出治療室。我們如何使用真實客體,以及客體如何使用我們,就像是一種自由聯想,與喚起性客體的互動,也是一種思考。
最後一章,探討了所謂的「家庭」這個客體,在傳統的精神分析中,三代表了伊底帕斯三角,我們以為這樣就是家庭,但Bollas把家庭稱為第四客體,第四客體要出現,必須經歷更複雜的過程。
本書的潛在主張之一是:並不存在一個單一的位置,可以被稱爲「那個」無意識,那種認為心智生活是「由無意識所決定」的舊觀點,其實是過度簡化與退步的,它忽略了有那麼多內外在因素共同在形塑我們無意識生活。無意識源自於我們一生中成千上萬個不同的經驗場,在一個家、在一個城市裡(或小鎮、村莊、鄉間)長大成人,意味著我們活在早就存在的無意識結構裡,我們,活在文化裡,活在社會的夢裡。
作者介紹
克里斯多福・博拉斯 Christopher Bollas
- 精神分析師、英國精神分析學會(British Psychoanalytical Society)會士
- 洛杉磯精神分析研究學院暨學會(Los Angeles Institute and Society for Psychoanalytic Studies)會士
譯者介紹
謝佳芳
- 國際精神分析學會分析師
- 紐約IPTAR兒童與青少年精神分析取向治療師
- 芳嚮心理諮商所所長
- 無境文化Christopher Bollas系列叢書策劃
目錄
- 博拉斯系列叢書 譯序|「召喚的瞬間」:閱讀克里斯多福‧博拉斯 — 謝佳芳、李俊毅
- 致謝
- 前言
- 第一章 自由聯想
- 第二章 建築與無意識
- 第三章 客體世界的召喚
- 第四章 第四客體以及其之外
博拉斯系列叢書譯序
「召喚的瞬間」:閱讀克里斯多福‧博拉斯
(“The Evocative Moment”: Reading Christopher Bollas)
克里斯多福‧博拉斯(Christopher Bollas)系列叢書的翻譯,源自於無境文化楊明敏醫師的號召,為什麼我們會願意投入這樣費時又小眾又自掏腰包的工作呢?主要是因為楊醫師說了那句:「我在意的是書本的生命。」他不願精神分析的經典翻譯書籍,得去配合主流市場的若不暢銷,過期就銷毀的營運方式,或是若要上架就必須先自願打折打到骨折。如果你也認同書有靈性,你不會捨得這樣對待它們。「精神分析本來就是小眾的,我們不求賣多,但可以慢慢賣,賣很久都沒關係。」他接受了現實,但也不接受現實,這種聽起來有點辛苦但是非常有生命力的做法,就像是 Bollas 說的喚起性客體,喚起了小時候一點一點存每個禮拜十塊的零用錢,存到了就要去書局找書來買的回憶,我們甚至可以幻想以後無境文化的翻譯叢書們,一本一本安靜美好的站在台灣某個角落,等待有心人的發現,可能不是那麼容易,不過我們可以等,不急。
那麼為什麼是 Bollas 呢?他是一個環遊世界的分析師,他的精神分析養成過程,從美國到英國到歐洲其他國家,最後再回到美國,深厚的文學、藝術與歷史底蘊,使得其著作在歐美相當受到歡迎,但這裡面似乎就缺了亞洲,他的著作也早被翻譯成日文與韓文,唯獨還沒有繁體中文,近年臺灣精神分析學會曾邀請他來臺講學,不過因年事已高無法長途旅行,但我們仍想把他介紹給中文讀者的心願並沒有熄滅。
Bollas 活躍的領域,除了精神分析學界之外,他也寫小說、畫畫。他的書有很多封面都是自己繪畫,這些和其他領域的交流互動,引起普羅大眾的興趣。Bollas 甚至被寫進美國電視劇裡,觀眾們可以很容易在網路上看到他的演講,親身體驗他說話的聲音、他的性格(character)、他的文人本色(idiom),他跟我們是同一代人。百年來精神分析大師們的著作何其多,無境文化既然已經有溫尼考特、安德烈葛林、喬伊斯瑪杜葛等人的經典系列在進行,那麼當代的 Bollas 叢書或許可以作為一種古今對照。
Bollas 著作本本都精彩,前四本書:The Shadow of the Object(1987)、Forces of Destiny(1989)、Being a Character(1992)以及 Cracking Up(1995),逐漸累積出了獨特的理論與風格,和另一位當代大師 Thomas Ogden 一樣帶著濃厚的本體論色彩。這次我與李醫師各自挑選的,是 Bollas 的著作裡篇幅比較簡短的兩本,分別是 2009 年的 The Evocative Object World 與 2021 年的 Three Characters: Narcissist, Borderline, Manic Depressive,由於這兩本書屬於中後期著作,對於前四本書發展出來的一些重要名詞如 Idiom、Axiom 等等,我們暫時無法更有信心的拍板定案統一譯法,因此每當翻譯到了這些字詞時,我們會視內文脈絡交替使用風格/本色、公理/基本法則,並在譯註說明,若看完書的你有其他想法、或是發現疏漏之處願意指教,我們將非常感激。
希望你讀完之後,心裡可以升起很多疑問,像個孩子一樣的好奇。




