2018 母親,父親,以及他們的所有一切】 All about Mothers, All about Fathers
今年讀書會主題回到最根本的人生習題,讓我們來談談母親,講講父親。
先舉母親,後列父親,是按照人生劇場出場順序排列,
這是Freud告訴我們的,
他甚至規範一個正常心性發展過程:
全能自大的一個人狀態,
進展到與母親同在的兩個人狀態,
而最終出場的父親象徵三個人構成的伊底帕斯關係
才是最穩定的結構,
這是佛洛伊德式的命定人生。
這樣的說法當然受到挑戰:
M. Klein認為母親一開始就以部份客體的姿態存在;
D.W. Winnicott認為母嬰二人組(dyad)是與生俱來的,
根本沒有嬰兒單獨存在這回事(There is no such thing as a baby.);
最後,A. Green又進來攪局,他認為生命初始父親就已出現在母嬰之間,
沒有父親的母嬰關係是不存在的(There is no dyadic relationship.)。
如此創意十足的精神分析理論進展,
讓我們有機會從不同角度想像母親的角色、父親的定位、還有父母親與孩子之間的關係,特別是在現代傳統家庭結構遭到嚴重破壞之際,
父母親的角色更是虛虛實實、複雜難辨。
母親與父親在孩子的生命中來來去去,
倏而分離,忽焉團聚,以不同的親密關係彼此依存著,
當然也以不同的衝突關係競爭著;
時而以真實的形體存在現實生活中,
時而以記憶的形式象徵性存在內在世界中;
這一刻實際在場卻形同缺席,
下一刻可能實際缺席卻如影隨形。
在孩子心中,不管父母親是經由直接身體接觸被定義,
或是純粹經由感受(perceived)而來,
又或是存活在口語敘述(narrative)中,
他們以不同的面貌影響著孩子們,
同時也被孩子們的種種左右著。
假如這是一道千古難解的人性練習題,
我們該追尋的反倒不是它的正確答案,
而是深刻見識它為何難解。
【高雄精神分析讀書會】屬性為應用精神分析團體,
主要以精神分析觀點解析文學作品、電影、戲劇、
以及各類表達藝術創作。
讀書會並不強調深奧的理論探討,
而是本著精神分析作為一種思考態度,
試圖發掘作品本身可能蘊含的無意識真髓,
延伸、豐富、並且深化臨床工作者或是對於精神分析有興趣者的生活經驗。